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   壯志未酬的秘書長——屈原  
收藏此頁】【打印】【關閉】 日期:2016-10-11 來源:秘書工作微信公眾號   點擊:12634
        中國歷史上的文化名人如群星璀璨,但是全國民眾自發地以一個專門節日(農歷五月初五端午節)來紀念其逝世的文化名人,屈原是唯一的一位。屈原的名字在全中國家喻戶曉,他在中國文學史上的地位舉國公認,而他的秘書工作生涯和取得的成就則并不為大多數人知曉。

        屈原曾為“秘書長”

         屈原約生活于公元前339年~公元前278年。司馬遷《史記?屈原列傳》說他“名平,字原”,曾“為楚懷王左徒”。“左徒”就是楚國中央政府的秘書長。
    從傳說中的黃帝時期到西周,史官一直是各代主要的秘書官職。到春秋戰國時期,由于社會動蕩,王室衰微,史官的職權急劇削弱。春秋時期各諸侯國主要秘書官仍叫史官,但其職權已經削弱到僅掌大事記錄、檔案管理和天文歷法。到了戰國時期,各諸侯國干脆另設秘書官職,如秦國的尚書,魏國的主書,齊國的掌書,楚國的左徒等等。據現有史料考證,戰國時期擔任過楚國左徒一職的,僅屈原與春申君二人。春申君從左徒升為令尹(相當于其他諸侯國的丞相),可見左徒是地位僅次于令尹的重要官職。

        關于左徒的職責,《屈原列傳》說他“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。”可見左徒的職責非常廣泛:從給國君處理國事、提供參謀意見、參與制定頒布政策法令,到接待各方貴賓、應對各國諸侯等等,都在其職責范圍之內。在今天,職責與此相當的行政職務是中央政府的秘書長。從國君對左徒的信任程度(“王甚任之”)看,也可以證明這一點。因此我們可以說屈原是中國古代最著名的秘書之一。

        屈原的“秘書長”生涯

         屈原的一生在激烈復雜的政治斗爭中度過,他在政治上的活動主要有:內政方面輔助懷王,議論國事及應對賓客,起草憲令及變法;外交方面參加合縱派與秦斗爭,兩度出使齊國,試圖改善楚國與齊國的關系,結成反秦聯盟。
        屈原22歲起擔任楚懷王的左徒,當時正值七雄激烈爭斗之際。由于屈原與楚王同宗,加上屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令”(《屈原列傳》),即知識淵博,記憶力很好,洞察政治的興衰變化,而且能言善辯,因此深得楚懷王的信任。“懷王使屈原造為憲令”(《屈原列傳》),即主持國家政令的起草,推行變法之事。此前楚國已有吳起變法在先,剛剛主政的楚懷王開始也想有一番作為,因此支持屈原提出的改革措施。但楚國的政權實際上掌握在貴族重臣手中,他們為了保持個人既得利益而反對變法。屈原起草憲令尚未定稿,上官大夫害怕變法損害貴族的利益,就想爭奪其變法憲令的草稿,屈原當然不予,上官大夫就在懷王面前挑撥離間,說:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,日以為非我莫能為也。”(《屈原列傳》)懷王庸懦昏聵,不加辨明,聽信讒言,就疏遠了屈原。屈原變法強國的愿望不能實現,陷入了深深的痛苦之中。
        屈原與佞臣權貴集團的斗爭,還表現在楚國的對外政策上。屈原分析了當時的形勢,提出了“聯齊抗秦”的外交策略,這是對楚國有利的正確策略,懷王曾采納他的主張,并派屈原出使齊國,形成共同抵抗秦國的聯盟。屈原被疏遠后,秦國乘機派張儀出使楚國,以贈送國土來誘惑楚懷王。楚懷王目光短淺,貪圖眼前小利,就改變了對外政策,采取絕齊親秦方針,結果是楚國在政治上、外交上處于被動,吃了大虧。懷王一怒之下,輕率出兵討伐背信棄義的秦國。由于失去了齊國的支援,伐秦之旅被打得大敗。在國家處于生死存亡的危機之下,懷王再次派屈原出使齊國,以圖改善與齊國的關系。就在這時,秦昭王又提出秦楚兩國聯姻,要與楚王會面,屈原諫阻說:“秦,虎狼之國,不可信,不如無行!”懷王之子子蘭卻勸懷王去,他說:“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國,果然被秦國扣留,最后客死于秦。(《屈原列傳》)
       懷王長子頃襄王繼位后,聽信讒言,把屈原流放到江南沅、湘一帶大概有九年之久。最后,屈原得知楚國都城郢都為秦所破,深感自己的政治理想無法實現,又無力挽救楚國的滅亡,遂自沉于汨羅江中,以明其忠貞愛國之懷。
        屈原是一個學者型秘書官,他學識淵博,對天文、地理、禮樂制度、前代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說,都很熟悉;對于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物,也很了解;而對楚國先王的創業史,尤為精熟。這些都成為他當好“秘書長”的有利條件,他憑這些條件總結了許多經世治國的理念,提出了一些深刻的見解。屈原關于國家管理的許多重要思想通過他的詩歌曲折地表達出來。例如“舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》),就是說管理國家者一定要大膽舉用品德高尚、才能出眾的賢才,并且要嚴格執行一定的規章制度。從這個意義上說,屈原是我國歷史上當之無愧的著名秘書。

        “秘書長”也是文學家

        屈原是中國最早的大詩人,他是“楚辭”的創立者和代表作者,開創了中國古代浪漫主義文學的先河。據文學史家考證,屈原的作品留下的有25篇,其中《離騷》1篇、《天問》1篇、《九歌》11篇可以作為屈原作品三種類型的代表。《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個性光輝,是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇,著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲,經屈原加工、潤色而成,在人物感情的抒發和環境氣氛的描述上,充滿濃厚的生活氣息。這些作品構成了屈原作品的浪漫主義基本風格。
        屈原的政治生涯是一場悲劇,他革除弊政的變法改革和聯齊抗秦的外交努力都因為國君的昏庸和朝臣的腐敗而未能成功,正是這種美好理想不能實現的幽思義憤和“雖九死而猶未悔”的愛國主義精神成為屈原詩歌創作的主要內容。《離騷》《九歌》《天問》等代表作是屈原堅持“美政”理想,與腐敗的楚國貴族集團進行斗爭的實錄,表達了他變法除弊的進步要求,深刻揭露了楚國政治的黑暗、貴族集團的腐朽和楚國最高統治者的昏庸,表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。
        關于屈原在中國文學史上的地位,魯迅先生的《漢文學史綱要》是這樣評價的:屈原作品“逸響偉辭,卓絕一世”,“其影響于后來之文章,乃甚或在‘三百篇’(即《詩經》)以上”。屈原的作品對中國古代文學的發展產生了巨大影響,而他的愛國愛民、追求真理、決不向權勢和惡勢力屈服的精神感染了一代又一代的中國民眾,成為中華民族精神的重要內容。屈原是中華文化史上的一座豐碑。

        司馬遷在《史記?屈原列傳》中用極其簡潔的語言對屈原的生平和創作做了如下的評價:“其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。”意思是:屈原的文章明快簡練,語言精確細微,志趣高雅純潔,行為端正清廉,他的文章看似平凡而其主旨卻十分重大,所用材料事例貼近生活而表達的意義卻極其深遠。無論是其文、其辭、其志、其行,都可以作為今天的秘書工作者行文、辦事、做人的準則。

    (文章摘自《秘書工作》雜志2007年第2期)

    (作者:梅  軍,安徽大學歷史系)



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